I. Vorüberlegungen

Im Segen geht es um den Zuspruch Gottes, um seine Zusage und Begleitung. Die beiden Segenstexte dieser Reihe stammen aus einer alten Sprache und zeigen doch sofort etwas von der Freundlichkeit Gottes. Es ist klar, dass Gottes Angesicht nicht über uns leuchtet wie eine Straßenlaterne, sondern dass anderes, Größeres, Geheimnisvolles damit gemeint ist.
Diese beiden Segensworte werden in den meisten Gottesdiensten als Abschluss des Gottesdienstes und als Abschluss der Predigt gesprochen. Sie sind tief verwurzelt bei Menschen, die oftmals zum Gottesdienst gehen.
Doch auch zu anderen Gelegenheiten werden diese Worte gesprochen. Manche Eltern segnen ihre Kinder vor dem Schulgang, manche Seelsorgerin spricht sie ihrem Besucher zu.
So steht dieses Thema auch nicht zufällig in den ersten Kindergottesdiensten des neuen Jahres. Wir brauchen den Segen Gottes immer wieder neu. Wir wollen ihn besonders, wenn Neues, Unbekanntes vor uns liegt.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Segne uns mit der Weite des Himmels
(KuS 416, KKL 281, EGplus 39);
Segne uns, o Herr (KuS 181, EG WUE 564, Durch Hohes und Tiefes 230);
Gott, segne uns (für Kinder, die sich auch an schwierige Lieder herantrauen; MKL2, 41);
Von allen Seiten umgibst du mich
(KuS 332, Wwdl 186, MKL2, 89, Durch Hohes und Tiefes 268)

III. Zur Gestaltung der Reihe

Segen für das Neue Jahr

Für die Älteren: Das Internet bietet für alle Gelegenheiten Formulierungen zum Segen an, christlich-religiöse, allgemein unverbindliche, schöne und nette, banale und alberne. Wer die Webseiten der Kirchen dazu aufruft, findet eher welche, die in den Gottesdienst passen. Wer hingegen bei Google einfach so schaut, braucht viel Zeit.
Mit den Älteren im Internet zu suchen und dann drei richtig gute Segensworte auszusuchen, verspricht spannend zu werden. Die Diskussion, was gut ist und was eher nicht, kann hochinteressant und lehrreich sein.

Segen selber sprechen

Über Segen nicht nur reden, sondern ihn auch praktizieren! Jeder Mensch kann anderen einen Segen zusprechen, natürlich auch Kinder. Sie können in den tradierten Worten sprechen oder sich selbst Formulierungen ausdenken. Sie können bestimmte Gesten dazu machen: die Hand auf den Kopf oder beide Hände in den Rücken legen. Oder wir fassen uns an den Händen im großen Kreis oder haken uns unter und sprechen laut den Segen gemeinsam.

Der besondere Tipp …

Gottfried Mohr (Hg.)
Bei dir bin ich zu Hause
Texte für die Liturgie im Gottesdienst mit Kindern
Mit Stichwortverzeichnis, 128 Seiten

€ 5,00;

Best.-Nr. 2067

Jesus – Freund der Kinder
Bastelbogen
Jesus schützt mich, stärkt mir den Rücken und begleitet mich – das machen diese Aufstellfiguren eindrücklich sichtbar.

Tipp 1: Außer der Kindersegnung auch für alle anderen mutmachenden, aufrichtenden Geschichten der Bibel einsetzbar.

Tipp 2: Mit Mädchen und Junge zum Auswählen.

€ 1,20 (ab 10 Ex. je € 1,10);

Best.-Nr. 1729

junge-gemeinde.de

I. Vorüberlegungen

Kinder kennen viele verschiedene Formen von Angst: vom leichten Gruseln bis zu bedrückender und bedrohlicher Angst. Mir ist es wichtig, dass es in dieser Reihe nicht darum geht, Angst zu bezwingen oder zu unterdrücken, sondern vielmehr zu erspüren, wo sie in unserem Leben ist, und wie wir mit ihr leben können.

Jesus nimmt uns nicht jede Angst – das wäre in der letzten Folge ja sogar lebensgefährlich. Aber unser Glaube gibt uns die Kraft, mit Angst zu leben – und zu spüren, wann es wichtig ist, über die Angst hinauszuwachsen.

Die folgenden Sonntage schenken den Kindern Kraftquellen gegen die Angst: die Allgegenwart Gottes, den festen Freund Jesus Christus und die Kraft Gottes, die sie selbst stark macht.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Gefühle-Gebet (Die Kinder stehen im Kreis.)

Kehrvers: Gott, du kennst mich.
(Beide Arme seitlich nach oben strecken.)
Du hast mich lieb.
(Beide Arme um den eigenen Körper legen.)
Ich bin stark.
(Beide Arme abwinkeln, Muskeln zeigen.)
Und ich bin schwach.
(Arme und Kopf hängen lassen.)
Kehrvers
Ich bin mutig.
(Beide Arme in die Seiten stemmen.)
Ich bin ängstlich.
(Beide Hände vor den Mund legen.)
Kehrvers
Ich habe Vertrauen.
(Hände der Nebenkinder fassen.)
Ich fühle mich manchmal auch allein.
(Hände wieder loslassen)
Kehrvers
Ich bin ganz viel.
(Beide Hände vor dem Körper umeinander kreisen.)
Und immer bin ich dein geliebtes Kind.
(Mit Händen vor dem eigenen Herzen ein Herz formen.)
Kehrvers

Psalm 18

Kehrvers: Du bist da – danke Gott!
Auf Gott kann ich mich verlassen
– ganz sicher. Ohne Wenn und Aber.
Kehrvers
Gott ist größer als die Angst,
stärker als der Hass,
mächtiger als alles Böse.
Ich glaube an Gott.
Ich vertraue Gott.
Kehrvers
Und ich kann auch eine Menge:
Ich kann groß sein;
ich kann stark sein;
ich kann mächtig sein.
Kehrvers
Ich kann mutig sein,
auch wenn ich Angst habe.
Denn ich bin nie allein.
Kehrvers

III. Zur Gestaltung der Reihe

Erste-Hilfe-Box

Die Kinder gestalten am ersten Sonntag eine »Erste-Hilfe-Box«, die an jedem weiteren Sonntag mit Erinnerungen an die erfahrene/n Geschichte/n gefüllt wird.
Die Box könnt ihr wie folgt einführen:
An den kommenden Sonntagen erzähle ich euch Geschichten von Menschen, die in Not sind – und die Hilfe bekommen.
Das hier soll deine eigene »Erste-Hilfe-Box« werden (ein bereits gefertigtes Muster zeigen), in die an jedem Sonntag etwas Neues hineinkommt.
Vielleicht kennst du so eine Erste-Hilfe-Box vom Auto oder von zu Hause. Was ist da normalerweise drin? (Kinder antworten)
In deine Box kommen kein Pflaster, kein Verbandszeug und kein Warndreieck – aber viele gute Dinge, die dir einmal helfen können, wenn du Hilfe brauchst. Sie erinnern dich an das, was dir Kraft und Mut schenkt.
Damit die Box deine eigene ist und genau so, wie du sie schön findest, kannst du sie jetzt gestalten: anmalen, bekleben, beschreiben. Du darfst alles machen, damit sie schön wird.
Material: Ihr benötigt für jedes Kind eine einfache Pappschachtel oder einen Maxibriefkarton. Dazu möglichst viele unterschiedliche Materialien und Farben zum Dekorieren und Verzieren. Außerdem Klebstoff.

Der besondere Tipp …

Herzbox
(Bastelbogen)
Beidseitig verwendbar. Eine Seite kann individuell gestaltet werden, die andere ist rot. Die Herzbox bietet Platz für eine kleine Überraschung
(Maße Boden: 7 x 7 cm).

€ 1,20 (ab 10 Ex. je € 1,10); Best.-Nr. 1781

junge-gemeinde.de

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

1–2025

Der rote Faden

Angst und Vertrauen sind Grundempfindungen von Kindern – lange bevor sie diese Gefühle überhaupt benennen können. Die biblische Geschichte von der Sturmstillung dient als Anknüpfungspunkt für die Beschäftigung mit diesem Themenfeld.

Was dich erwartet

Die Biblische Geschichte der Sturmstillung in aktualisierter Form: Sala hat Angst vor dem zotteligen Nachbarshund … Und was ihr bei ihrer Angst hilft.
Die Bildbetrachtung einer alten Darstellung der Sturmstillung zum Mitschauen, Mitdenken und Weiterdenken.
Der Blick auf meine eigenen Ängste und was mich aus der Angst herausführt.
Die Bastelarbeit »Ich bin nicht allein« zeigt ein Boot – sowohl im Sturm als auch bei
ruhigem Wasser.
- Die vielen Rätsel und das Gebet auf Seite 12 runden das Heft ab.

Wir können Jesus vertrauen

12 Seiten € 2,20
(ab 10 Ex. je € 2,00;

ab 40 Ex. je € 1,80)

Best.-Nr. 101-01/25

junge-gemeinde.de

I. Vorüberlegungen

Um die Hintergründe der Elia-Erzählung zu verstehen, ist ein Blick in das Israel zur Zeit des Propheten Elia nötig. Der Glaube der Mütter und Väter Israels, also der Glaube an den einen Gott, der das Volk Israel aus Ägypten befreit, gibt Halt, Sicherheit und Vertrauen. Von ihm empfängt das Volk auf seinem Weg Gebote und Richtlinien fürs Leben: für das Zusammenleben der Menschen und für ihre Beziehung zu Gott.
Zur Zeit Elias werden aber auch die Gottheiten der Nachbarvölker verehrt. König Ahabs Frau Isebel bringt sie ins Land mit (z. B. den Gott Baal): Naturgottheiten wie Fruchtbarkeits- und Wettergötter. Viele Menschen in Israel sind hin- und hergerissen. Wem können sie vertrauen? Dem Gott ihrer Väter und Mütter? Oder den Göttern der Nachbarn? Oder je nach Bedarf? Für Elia stellt sich hier die Frage: »Wer ist der wahre Gott?«
Elia hält sich an den Gott Israels. Er braucht kein »je nachdem«. Er ist sich sicher, dass es nur einen Gott gibt. Er tritt König Ahab und dem Volk entgegen und sagt, dass die Gottheiten der Nachbarvölker »nichts« sind. Er lässt die Priester des Baal töten, nachdem er sie als falsche Propheten entlarvt hat. So zieht er den Zorn Ahabs und Isebels auf sich. Er flieht. Schutz und Hilfe sucht er bei Gott, dem er vertraut.
Elia wird vom Vertrauen in Gott getragen. Dieser hilft Menschen durch Verfolgung, Hunger und Trauer hindurch. Elias Vertrauen ist mal stärker und mal schwächer, aber immer ist es da. Und Gott traut Elia zu, dass er seinen Auftrag ausführt.
Die Grundfragen der Elia-Geschichte sind auch für die Kinder ein Thema:
- Wem kann ich vertrauen?
- Wer traut mir etwas zu?
- Wer begleitet mich, wenn ich etwas nicht alleine schaffe?
- Wo finde ich Schutz und fühle mich geborgen?

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Gott sagt uns immer wieder
(KuS 478, KKL 325);
Halte zu mir, guter Gott
(KuS 456, KKL 328, Wwdl 49, EGplus 146);
Sei mutig und stark
(KKL 336, Feiert Jesus! Kids – Liederbuch 76)

Psalmgebet

Kehrvers (kann auch gesungen werden)
Halte zu mir, guter Gott,
heut den ganzen Tag.
Halt die Hände über mich,
was auch kommen mag.
Gott, du bist bei mir.
Dir kann ich vertrauen.
Du zeigst mir den richtigen Weg.
Du beschützt mich. Kehrvers
Gott, du lässt mich nicht allein.
Wenn ich Angst habe,
dann machst du mir Mut.
Wenn ich traurig bin, dann tröstest du mich.
Wenn ich einsam bin, dann bist du für mich da wie ein guter Freund. Kehrvers

III Zur Gestaltung der Reihe

Erzählung mit dem Kamishibai

»Elija in der Wüste«

Erzählweg gestalten

An jedem Sonntag wird der Weg weitergeführt. Elia könnte von Szene zu Szene weitergehen. Oder aber in jeder Szene dabei sein, dann braucht man mehrere gleiche Figuren (z. B. Biblische Erzählfiguren, Holzkegel).
1. Sonntag: Elia und Ahab
Material: Elia; blaues Tuch (Bach Krit); braune Tücher, Sand, Steine, vertrocknete Äste (Wüste); Rabe; Brot; Fleischstücke
2. Sonntag: Elia und die Witwe
Material: Elia, Witwe ; Sohn; Ölkrug; Mehltopf; Fladenbrot
3. Sonntag: Elia will sterben

Material: Elia; (Ginster-)Busch; Engel; Brot; Wasser; Höhle (aus Steinen oder Tüchern); Berg Horeb (evtl. aus grauem Tuch); Symbole für unterschiedliches Wetter (Blitz, starker Wind, Erdbeben, Feuer, leichte Brise).

Diese Wetter-Illustrationen könnt ihr kostenfrei herunterladen.

4. Sonntag: Elia und Elisa
Material: Elia; Elisa (a. Elisa bei der Arbeit mit Rindern auf dem Feld; b. Elia und Elisa unterwegs; c. nachdem Elia entrückt wurde, bleibt Elisa allein zurück).

Elija in der Wüste

Bilkarten-Set fürs Kamishibai-Erzähltheater

11 DIN-A3-Bilder plus komplett ausgearbeiteter Textvorschlag auf einem zusätzlichen Blatt »erzählen« Elias Geschichte.

Für Kita, Kigo, Grundschule und Gemeindegruppen mit Kindern geeignet.

€ 18,00;
Best.-Nr. 3477

junge-gemeinde.de

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

2-2025

rechts: Von Gott versorgt
12 Seiten € 2,20 (ab 10 Ex. je € 2,00; ab 40 Ex. je € 1,80)

Best.-Nr. 101-02/25

Der rote Faden

Die Geschichte von Elia – wie es dazu kam, dass er fliehen musste, wie er von den Raben versorgt wurde und wie auch der Witwe geholfen wurde – bildet den Mittelpunkt des Heftes. Von hier aus führen die Wege in besonderem Maße Richtung Raben …

Was dich erwartet

Die Geschichte der Bibel: Elia hat schlechte Nachrichten … und muss fliehen.
Infos über Raben – die intelligenten Tiere der Luft.
Korallen-Hippen: Eine Rezept, wie es die Witwe auch hätte machen können – aus Wasser, Öl und Mehl.
Infos zu Raben – und andere Boten Gottes
Bastelarbeit: Mein wunderbarer Rabe.
Und natürlich viele Rätsel und ein Gebet.

junge-gemeinde.de

I. Vorüberlegungen

»Wer ist Jesus?« Im Johannesevangelium beantwortet Jesus selbst diese Frage mit den sieben »Ich-bin-Worten«. Vier dieser Worte wurden für die Reihe ausgewählt: 1. Jesus ist die Tür. 2. Jesus ist der Weg, die Wahrheit, das Leben. 3. Jesus ist das Brot des Lebens. 4. Jesus ist die Auferstehung und das Leben.
Damit die Menschen besser verstehen, wer Jesus ist, spricht er in bekannten Bildern aus dem Alltag der Menschen, die zu dieser Zeit gelebt haben. In den »Ich-bin-Worten« wird deutlich, wer Jesus ist: Bei Jesus bekommen wir Menschen das, was wir zum Leben brauchen. Bei ihm ist die Fülle des Lebens. Durch Jesus werden wir gerettet.
In der Passionszeit denken wir darüber nach, was Jesus für uns getan und auf sich genommen hat. Das wird in den »Ich-bin-Worten« deutlich. Das letzte »Ich-bin-Wort« der Reihe weist bereits über die Passionszeit hinaus auf Ostern hin.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Eingangswort

Auf dem Altar/in der Mitte stehen drei Kerzen, die während des Eingangswortes angezündet werden.
Wir feiern Gottesdienst. Im Namen Gottes des Vaters. Er hat gesagt: »Es werde Licht.« Und es wurde Licht. (1. Kerze anzünden)
Wir feiern Gottesdienst. Im Namen Jesu. Er sagt: »Ich bin das Licht der Welt. Habt keine Angst. Ihr müsst nicht im Dunkeln bleiben.« (2. Kerze anzünden)
Wir feiern Gottesdienst. Im Namen des Heiligen Geistes. Er lässt das Licht von Jesus in uns leuchten. So können wir es in die Welt tragen.
(3. Kerze anzünden)
Amen.

Psalmgebet

I
Manchmal stehe ich vor verschlossenen Türen.
Ich will gerne dabei sein.
Aber niemand lässt mich hinein.

II
»Ich bin die Tür«, sagt Jesus.
Deine Tür, Gott, ist offen.
Zu dir kann ich immer kommen.
Jesus sagt: »Ich bin für euch da!«

I
Manchmal weiß ich nicht, wie es weitergeht.
Manchmal suche ich den richtigen Weg.
Wohin soll ich gehen?

II
»Ich bin der Weg«, sagt Jesus.
Du, Gott, kennst den richtigen Weg.
Du führst mich auf sicheren Straßen.
Jesus sagt: »Ich bin für euch da!«

I
Manchmal habe ich Hunger nach Leben.
Manchmal wünsche ich mir etwas unbedingt.
Manchmal habe ich große Sehnsucht.

II
»Ich bin das Brot des Lebens«, sagt Jesus.
Bei dir, Gott, werde ich satt.
Du weißt, was ich zum Leben brauche.
Jesus sagt: »Ich bin für euch da!«

I
Manchmal habe ich Angst.
Manchmal fürchte ich mich vor dem Tod.
Was kommt nach dem Leben?

II
»Ich bin die Auferstehung und das Leben«, sagt Jesus.
Bei dir, Gott, wird meine Angst ganz klein.
Du lässt mich nie allein.
Jesus sagt: »Ich bin für euch da!«
Amen.

Lieder zur ganzen Reihe:

Du bist der Weg und die Wahrheit und das Leben
(KuS 408, Wwdl 122, Durch Hohes und
Tiefes 280);
Gott, dein guter Segen
(KuS 176, KKL 274, Wwdl 44, EGplus 33);
Eines Tages kam einer (KuS 348, Wwdl 34);
Bist du ein Haus? (KuS 474, KG 154);
Du bist meine Zuflucht
(KuS 422, Durch Hohes und Tiefes 209, EGplus 105)

Segen mit Gesten:

Gott, öffne uns neue Türen.
(Arme ausbreiten)
Gott, zeige uns gute Wege.
(Arme nach vorne strecken)
Gott, gebe uns, was wir zum Leben brauchen. (Hände zu einer Schale formen)
Gott, mache uns Mut, wenn wir Angst haben. (Muskeln zeigen)
So gehen wir und Gott geht mit.
Amen.

III. Zur Gestaltung der Reihe

Kreuz gestalten

Über die vier Sonntage wird mit den Kindern ein Kreuz gestaltet. Dafür bekommt jedes Kind jeden Sonntag ein Quadrat (ca. 12 x 12 cm) aus Holz oder Leinwand.
Darauf gestalten die Kinder ein Bild zum Ich-bin-Wort des jeweiligen Sonntags.
Am Ende der Reihe wird aus den Quadraten ein Kreuz zusammengesetzt und auf einem Karton/einer Holzplatte fixiert. Dabei bildet jedes Quadrat eines der vier Kreuzseiten. In das entstehende fünfte Quadrat in der Mitte wird geschrieben: JESUS sagt: »Ich bin …«

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

3-2025

Jesus ist so viel …

12 Seiten € 2,20 (ab 10 Ex. je € 2,00; ab 40 Ex. je € 1,80)
Best.-Nr. 101-03/25

junge-gemeinde.de

Der rote Faden

Im Johannesevangelium finden sich sieben Sätze, in denen Jesus etwas über sich selbst sagt; alle beginnen mit: »Ich bin…«. In diesen Sätzen verwendet Jesus Alltagsbilder, um zu beschreiben, auf welche Weise er für die Menschen da sein will.

Mit diesen Sätzen und was sie für uns heute bedeuten können, beschäftigt sich das Heft.

Was dich erwartet

Die Biblische Geschichte der Sturmstillung in aktualisierter Form: Sala hat nämlich Angst vor dem zotteligen Nachbarshund … Sie lernt mehrere Möglichkeiten, wie sie mit ihrer Angst umgehen kann.
Die Bildbetrachtung einer alten Darstellung der Sturmstillung – zum Mitschauen, Mitdenken und Weiterdenken.
Der Blick auf meine eigenen Ängste und was mich aus der Angst herausführt.
Die Bastelarbeit »Ich bin nicht allein« zeigt ein Boot sowohl im Sturm als auch bei ruhigem Wasser.
Rätsel und das Gebet auf Seite 12 runden das Thema ab.

Arche Noah, Verlag Junge Gemeinde,
Artikel 1283, Leinfelden-Echterdingen (s. Seite 387)

I. Vorüberlegungen

Die Geschichte von der Sintflut gehört zur Urgeschichte und wurde im Alten Orient in vielen Varianten erzählt. Es handelt sich also nicht um einen historischen Text, sondern um eine Erzählung, die von Grunderfahrungen des Menschenseins (Angst, Chaos) und der Beziehung von Gott und Mensch erzählt. Der biblische Text besteht aus mereren Überlieferungssträngen,die ineinander verwoben sind. Ganz anders ist das bei den zwei Schöpfungsgeschichten, die nebeneinander stehen. Das erklärt, warum Art und Anzahl der Tiere variieren, die in die Arche ziehen (einmal ist es jeweils ein Paar, das andere Mal soll Noah je sieben Paare von den reinen und je ein Paar von den unreinen Tieren mitnehmen).
Gott hat Gefühle. Er ist enttäuscht und zornig über die Bosheit des Menschen und möchte mit Noah noch einmal ganz von vorn anfangen. Am Ende der Erzählung bereut Gott, was er getan hat. Mit dem Symbol des Regenbogens verspricht er sich selbst und den Menschen, keine Sintflut mehr auf kommen zu lassen.
Über Noah wird nicht viel berichtet. Die Bibel beschreibt ihn als »gerecht«. Noah schweigt und tut, was Gott ihm sagt.
Die Geschichte von Noah erzählt also mehr über Gott als über Noah. Sie stellt unser Gottesbild in Frage, indem sie sich in der Spannung bewegt zwischen Chaos und Leid, die auf der Erde herrschen, und dem Wunsch nach Beständigkeit und Bewahrung. Diese Spannung spüren wir heute mit dem Klimawandel und den Kriegen immer noch.
Umso wichtiger ist für die Kinder die Hoffnungsperspektive der Erzählung: Noah, seine Familie und die Tiere werden bewahrt. Gott ist in seinem Wort bei uns und fängt neu mit uns an.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Sei mutig und stark
(KKL 336,Feiert Jesus! Kids 1, 3);
Das wünsch ich sehr (KuS 410, KKL 333, EGplus 104, Durch Hohes und Tiefes 315);
Wo ich gehe, bist du da (KuS 322);
Bei Gott bin ich geborgen (Wwdl 5);
Hewenu schalom alejchem
(EG 433, KuS 510, KKL 387);
Solang die Erde steht, Kanon (Unser Kinderliederbuch 244, ReliHits 38)

Psalm

Nach Psalm 69, mit Lied »Bei Gott bin ich geborgen« (s. o.)

Lied: Bei Gott bin ich geborgen
Gott, hilf mir.
Das Wasser geht mir bis an die Kehle.
Meine Füße haben keinen Halt.
Alles ist durcheinandergeraten,
ich kann mich nirgends festhalten.
Heiser bin ich geworden vom Rufen nach Hilfe.
Wo ist Gott? Bin ich denn ganz allein?

Lied: Bei Gott bin ich geborgen
Gott ist da. Überall.
Suche ihn, du wirst ihn finden.
Gott ist da, wenn wir danke sagen.
Gott ist da, wenn wir um etwas bitten.
Gott ist da in unseren Liedern
und wenn wir schweigen.
Wenn wir laut rufen
und wenn wir leise flüstern.
Alle sollen Gott loben:
das Land und das Meer,
die Menschen und die Tiere,
die Bäume und die Blumen.
Gott ist da. Bei ihm sind wir zu Hause.
Bei Gott sind wir sicher.

Lied: Bei Gott bin ich geborgen

III. Zur Gestaltung der Reihe

Als Symbol wird eine Holzkiste verwendet, die innen golden ausgekleidet ist. Bewusst wird kein Schiff genommen, um den Bezug zu Tempel und Stiftshütte implizit darzustellen. Dass die Arche eigentlich kein Schiff ist, muss man nicht sagen, kann es aber durch die Symbolik zeigen. Auf der Kiste steht das Wort: »Gerettet«.
Die Kiste steht zunächst auf braunen und blauen Tüchern. Während der Erzählung in der ersten Einheit werden diese vollständig mit blauen Tüchern bedeckt – die Erde verschwindet unter dem Wasser der Sintflut.
In der zweiten Einheit werden die blauen Tücher wieder weggenommen – das Land ist wieder trocken und das Leben beginnt neu. Die Kinder schmücken die Erde und machen sie wieder bunt und lebenswert.

Der besondere Tipp …

Arche Noah
Set aus Holz
Mit der Arche (das Häuschen kann abgenommen werden) und 30 farbigen, schön gearbeiteten Tieren. Der Regenbogen ist nicht enthalten (s. u.)
Maße Arche: 30 x 15 x 16,5 cm;
Tiere: 2–5 cm hoch;
Menschen: ca. 12 cm hoch
€ 49,00;
Best.-Nr. 1283

Bunter Regenbogen
Aus Holz
Regenbogen aus sieben unterschiedlich farbigen Rundbögen.
Maße gesamt: 25,5 cm breit, 13 cm hoch, 5 cm tief.

€ 37,00;
Best.-Nr. 1397

junge-gemeinde.de

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst 10-2024

Der rote Faden

Überschrieben ist dieses Heft zur Arche-Geschichte mit »Gottes Schutzraum«, denn als solcher erleben Noah, seine Familie und die Tiere den Holzkasten. Der Fokus wird auf das Bewahrt-Sein in allem Schrecklichen gelegt –fragt aber auch »und wenn nicht wieder alles gut wird?«

Was Sie erwartet

Die reich bebilderte biblische Geschichte. (S. 2/11)
Die Frage, was ist, wenn nicht wieder alles gut wird und mögliche Ausblicke, die trösten können. (S. 4/5)
Bastelarbeit: Meine Regenbogen-Mutmach-Karte, bei der beim Öffnen ein Regenbogen sichtbar wird. (S. 7–10; s. u.)
Passende Rätsel und ein Gebet (S. 12).

Gottes Schutzraum

12 Seiten € 1,90 (ab 10 Ex. je € 1,60; ab 40 Ex. je € 1,40)
Best.-Nr. 101-10/24

junge-gemeinde.de

Kraftquelle Psalmen

Dorothea Layer-Stahl, Psalmenpostkarte Psalm 23, Verlag Junge Gemeinde

I. Vorüberlegungen

Die Psalmen sind eine reiche Sammlung an (zum Teil gesungenen) Gebeten des Volkes Israel im Ersten Testament.
Die Gebete stammen aus dem Alltagsleben der damaligen Menschen. Sie beinhalten alle Gefühlsebenen: sei es Dankbarkeit, Freude, Ausgelassenheit oder auch Klage, Angst, Wut und Hass.
In dieser Reihe werdet ihr eingeladen, mittels dreier Psalmausschnitte die zeitlose Bedeutung der Psalmen (wieder neu) kennenzulernen. Da die Übersetzungen aus dem biblischen Hebräisch manchmal doch schwer zu verstehen sind, müssen wir die Psalmen in unsere moderne Sprache übersetzt und auf unsere jeweilige Lebenssituation angepassen. Auch Jesus hat das so gehandhabt und sich Psalmworte für die jeweilige Situation vor Ort zu eigen gemacht.
Die Psalmen werden von vielen Menschen auch heute noch als Gebets- oder Liedgrundlage verwendet. So, wie auch wir das im heutigen Kindergottesdienst (und in dieser dreisonntägigen Reihe) machen.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

In vielen Liederbüchern gibt es Psalmvertonungen (z. B. KuS 312–335).
Zu den Psalmtexten des 1. und 3. Sonntags der Reihe habe ich je einen Liedruf geschrieben, den ihr bei den »Liturgischen Elementen« des entsprechenden Sonntags findet.

Gebete

Dbd 2024, S. 84–88

III. Zur Gestaltung der Reihe

Die Reihe soll dazu einladen, sich die alten Worte der Psalmen (neu) zu eigen zu machen.
Da heutzutage viele Kinder nicht jeden Sonntag zur »Kirche mit Kindern« kommen können, ist die Reihe so angelegt, dass alle Sonntage auch einzeln umgesetzt werden können.

Die besonderen Tipps …

Psalmen-Postkarte »Psalm 23«
Mit vielen Bildimpulsen ∙ 10er-Set

Der 23. Psalm ist auf dieser Psalmenkarte in der unübertroffen melodisch-poetischen Übersetzung Martin Luthers abgedruckt.

Dorothea Layer-Stahl hat dazu Bildimpulse gesetzt, die anregen, sowohl über Text als auch Bild ins Gespräch zu kommen.

Am Ende kann ein eigener (kreativ umgesetzter) Psalm 23 stehen.

10 Karten € 5,00;
Best.-Nr. 617

junge-gemeinde.de

Psalmenstern
Bastelbogen

Der Psalmenstern bietet die Möglichkeit, Kinder in ansprechender Weise mit Psalmgebeten der Bibel vertraut zu machen und die tröstende und stärkende Kraft dieser Worte zu erleben.

Die Sternform ist einfach herzustellen. Zusammen mit einem Schaschlikspieß und einer Perle (nicht zwingend notwendig und nicht im Lieferumfang enthalten) lädt der Stern dazu ein, die 12 Psalmen immer wieder zu lesen. Dazu wurden sie in kindgerechte Worte gekleidet und entsprechend gekürzt.
Außer dem 23. Psalm (der unverändert in der Luther-Übersetzung von 1984 abgedruckt ist), enthält der Psalmstern noch folgende Psalmen: 1, 22, 27, 63, 91, 95, 103, 104, 121, 139, 150.
DIN A3 (auf A4 gefalzt), 150-g-Papier;

€ 2,40 (ab 10 Ex. je € 2,20);
Best.-Nr. 066

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst 11-2024

Der rote Faden

In diesem Für-Dich-Heft beschäftigt sich Hannes zusammen mit seiner Oma mit Psalmen. Sie erkennen einen Dreiklang darin: Von Klage und Leid über die Bitte an Gott, zu helfen bis hin zum Dank an Gott. Anhand der Psalmen kann Hannes dann Bezüge zu seinem eigenen Leben herstellen.

Was dich erwartet

»Gott mit Psalmen alles erzählen« – eine aktuelle Geschichte zu Psalmen. (S. 2/11)
Bastelarbeit: »Mein Gebets-Baukasten«; darin finden auf Streifen zum Ausschneiden sowohl Klagen, Bitten wie auch Dank und Lob Platz. (S. 4–10; s. u.)
Einige Rätsel und ein kindgerechter Psalm 13 (S. 12) vervollständigen das Heft.

Gott macht mich stark

12 Seiten € 1,90
(ab 10 Ex. je € 1,60; ab 40 Ex. je € 1,40)

Best.-Nr. 101-11/24

junge-gemeinde.de

Annette Härdter aus: Ich helfe dir, wenn du trauerst. Praxisbuch zur Trauerbegleitung, 2023 © Verlag Junge Gemeinde, Leinfelden-Echterdingen; Lahn-Verlag, Kevelaer

I Vorüberlegungen

Diese Reihe erfordert ein besonderes Fingerspitzengefühl. Einerseits wissen auch Kinder, dass jeder Mensch eines Tages sterben muss. Andererseits muss man gerade bei diesem Thema mit sehr unterschiedlichen Vorstellungen und Erfahrungen rechnen. Ein Großteil der Kinder hat wahrscheinlich noch nie einen Friedhof besucht. Daneben gibt es auch Kinder, die in ihrer Familie Erfahrungen mit dem Tod gesammelt haben.
Wichtig ist zu sehen, dass Kinder altersspezifisch sehr unterschiedliche Vorstellungen über den Tod haben.

Folgende Phasen kann man unterscheiden:
Kinder unter 3 Jahren: Tod heißt »Nicht-da-sein« – Abwesenheit auf Zeit; noch keine Vorstellung von der Endgültigkeit des Todes.
Kinder zwischen 3 und 6 Jahren: Tod als vorübergehender Zustand – erste vage Vorstellung, verbunden mit Dunkelheit und Bewegungslosigkeit; kein Bezug zur eigenen Person.
Kinder zwischen 6 und 9 Jahren: Tod als Bestrafung – erstes Verständnis für die Endgültigkeit des Todes; Personifizierung des Todes, Verlust- und Trennungsängste
Kinder zwischen 10 und 14 Jahren: Realistisches Todeskonzept – Endgültigkeit des Todes wird verstanden; Sinnfragen tauchen auf: nach dem eigenen Leben und Leben nach dem Tod.

Selbstverständlich darf man die Jahreszahlen nur als Richtschnur ansehen. Es ist durchaus lohnend, sich zu den einzelnen Phasen selbst näher zu informieren.

Zuerst können die Kinder von eigenen Vorstellungen vom Tod und dem »Danach« erzählen. Daran lässt sich dann gut anknüpfen. Das gilt auch für den Kindergottesdienst. Zusammenfassend gilt sicherlich, was man vor einiger Zeit in einer großen deutschen Zeitschrift unter der Überschrift »Wenn Kinder nach dem Tod fragen« lesen konnte: »Der größte Fehler ist, nicht darüber zu sprechen.« Der Kindergottesdienst kann darum ein Freiraum sein, in dem Kinder ihre diesbezüglichen Fragen stellen können. Sie haben dabei ein Recht auf ehrliche Antworten.
Wichtig ist, Kinder angstfrei an dieses Thema heranzuführen. Dabei ist die christliche Hoffnung der Auferstehung der tragende Grund aller Verkündigung in der Kinderkirche.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Du bist der Weg und die Wahrheit und das Leben (KuS 408, Wwdl 122, Durch Hohes und Tiefes 280);
Wo sind die Toten? (KuS 641, KG 83, Durch Hohes und Tiefes 205);
Traurig steh ich da (KKL 134)

Gebet (nach Psalm 90)

Aus: KuS 663

III. Zur Gestaltung der Reihe

Am Ende eines jeden Sonntags der Reihe, legt sich ein persönliches Ritual nahe.
1. Sonntag, 17.11.: Im November werden bekanntlich viele Gräber geschmückt. Dafür werden oft Reisigzweige verwendet. Davon ausgehend kann jedes Kind für eine*n Verstorbene*n einen kleinen Reisigzweig niederlegen (siehe hierzu »Miniatur-Friedhof«).
2. Sonntag, 24.11.: Jedes Kind kann ein Licht (z. B. Teelicht) als christliches Hoffnungszeichen für jemanden entzünden. Wenn einem Kind niemand Konkretes einfällt, kann es sein Licht für alle Verstorbenen anzünden. Ist eine besondere Kinderkirch- oder gar eine Osterkerze vorhanden, sollten die Kerzen an ihr entzündet werden.

Abschlussgebet (für beide Sonntage)

Lieber Vater im Himmel,
alle unsere Verstorbenen wollen wir dir anbefehlen.
Du kennst sie alle, du vergisst sie nicht.
Lass sie auch im Tod bei dir geborgen sein.
Amen.

Der besondere Tipp …

Josef Herbasch, Heidi Rose
Ich helfe dir, wenn du trauerst
Praxisbuch zur Trauerbegleitung

Erfahrene Experten und Expertinnen berichten aus der Praxis und geben wertvolle Anregungen für die behutsame Trauerarbeit mit Kindern bis 12 Jahren und zeigen auf, wie Hilfe durch Begleitung möglich ist.

Darüber hinaus enthält das Buch Hintergrundwissen zu den vier Phasen der Trauer sowie dem Verständnis von Tod von Kleinkindern bis Teenagern. Lieder, Gebete und Bastelvorschläge runden das Buch ab. Alle Vorlagen können mit QR-Code heruntergeladen und schnell eingesetzt werden. Für Kita, Grundschule und Familie

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I. Vorüberlegungen

Die Adventszeit ist in vielen Kinderkirchen von der Vorbereitung und Durchführung des Krippenspiels geprägt, sodass die sonntäglichen Geschichten oft zu kurz kommen. Das Erzählen der Geschichten sollte aber in jedem Kindergottesdienst stattfinden, besonders in der Adventszeit. Es ist wichtig, in dieser manchmal wenig besinnlichen Zeit einen Raum zu schaffen, um innezuhalten. Aus diesem Grund haben wir uns entschieden, jeden Sonntag für die Großen und Kleinen eine gemeinsame Geschichte zu schreiben.
Die Geschichten bauen nicht aufeinander auf. Sie können also unabhängig voneinander ausgewählt und erzählt werden.
Es wäre möglich, den Kindergottesdienst jeweils mit einer Geschichte zu beginnen und dann mit den Proben zu starten. So können die Kinder neben dem Krippenspiel thematisch etwas mit nach Hause nehmen.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Dass es in unserer Welt neben der »natürlichen Dunkelheit« in diesen langen Wintertagen weitere »Dunkelheiten« gibt (Krieg, Krankheit), unter denen Menschen leiden, wissen und spüren auch die Kinder. Die Frage, die sich uns allen stellt, ist: »Woher kommt Licht?« Licht im Sinne von Trost und Hoffnung, was wir doch so dringend brauchen.
In der Adventszeit wird diese Frage in den Fokus gerückt. Anhand verschiedener Personen und Gegenstände werden den Kindern Handlungsmöglichkeiten aufgezeigt, wie Licht in unsere dunkle Welt gebracht werden kann. Deshalb wäre es schön, wenn die Lieder, die Licht zum Inhalt haben, immer wieder gesungen und getanzt werden.

Lieder

Mache dich auf und werde licht
(KuS 27, KKL 54, EGplus 1);
Das Licht einer Kerze (KuS 34, KKL 59);
Tragt in die Welt nun ein Licht
(KuS 70, KKL 58, EGplus 81, MKL 1,132)

Psalm

Psalm 27 spricht von Gott als »unserem Licht« – er kann ein Leitmotiv in diesen Wochen sein.

»Lichtsymbole«

Mit den Kindern können verschiedene »Lichtsymbole« kreiert werden, indem man z. B. einen kleinen Adventskranz bindet, Sterne oder ein Lucialicht bastelt.

III. Zur Gestaltung der Reihe

Liturgie

Für die Gestaltung der Liturgie bietet es sich an, in die Mitte des Stuhlkreises ein lilafarbenes Tuch zu legen. Darauf wird ein Adventskranz gestellt und in dessen Mitte in diesen Adventswochen ein Kreuz. Wer möchte, kann auch noch eine Bibel dazulegen.
Zu Beginn des Gottesdienstes kann mit den Kindern ein »Ruhe-Ritual« ein- und durchgeführt werden: Wenn alle Kinder im Kreis sitzen, werden sie eingeladen, die Augen zu schließen. Eine Klangschale wird angeschlagen. Alle lauschen dem Ton. Wer nichts mehr hört, öffnet wieder die Augen.

Alternative: Die Kinder können auch aufstehen, dann die Augen schließen und sich wieder hinsetzen, wenn sie nichts mehr hören (Augen dann wieder öffnen).

Da die Kinder nicht alle regelmäßig in den Kindergottesdienst kommen, ist es schön, für jeden Sonntag ein Symbol der Geschichte auf den Altar zu legen.

1. Advent: Bild von Johann Wichern;
2. Advent: Teelicht;
3. Advent: Stern;
4. Advent: (kleines) SchafHeiligabend: Stroh;

1. Sonntag nach Weihnachten: gefalteter Wassertropfen
Durch die Symbole werden die Kinder an die vergangenen Sonntage und deren Geschichten erinnert und bleiben so auch ein wenig länger im Gedächtnis.

Dieter Witt
Kommt mit nach Bethlehem
Gottesdienste Krippenspiele Impulse

Mit kreativen Bausteinen für die Advents- und Weihnachtszeit.

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Best.-Nr. 2077

SONDERPREIS
Peter Hitzelberger (Hg.)
Ohne Engel geht es nicht
Weihnachtsspiele für Gemeinde, Kindergarten und Schule

Mit CD, die die Texte enthält (für die Anpassung an die Gegebenheiten vor Ort) und einige der neuen Lieder in Instrumentalfassung.
160 Seiten,

€ 5,00;
Best.-Nr. 2082

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst
12-2024

Der rote Faden

Das »Weihnachts-Für-Dich!-Heft« dreht sich rund um Lichter am Himmel und Lichter, die uns in der Advents- und Weihnachtszeit begleiten. Ausgehend von der Geschichte der Sterndeuter fallen weitere Lichtstrahlen auf weitere Entdeckungen.

Was euch erwartet

Die Nacherzählung der Geschichte der drei Sterndeuter auf ihrem langen Weg nach Bethlehem, wo sie schließlich am Ziel sind. (Seite 2/11)
Infoseiten zu Sternbildern – den Sternen,
die »Bilder an den Himmel malen«.
(Seite 4/5)
Infos über die Lichter im Advent und an Weihnachten – früher und heute. (Seite 6)
Bastelarbeit: Eine Sternleuchte entsteht. (Seite 7–10)
Dazwischen passende Rätsel und
ein Gebet zu »Ich bin das Licht der Welt« (Seite 12).

»Der Stern zeigt uns den Weg!«

12 Seiten € 1,90
(ab 10 Ex. je € 1,60; ab 40 Ex. je € 1,40)

Best.-Nr. 101-12/24

junge-gemeinde.de

1. Advent 2024

Ein helles Licht leuchtet

Adventskranzbild – kostenfrei

2. Advent 2024

Mache dich auf und werde licht

3. Advent 2024

Ein Stern leuchtet den Weg

4. Advent 2024

Die Klarheit des Herrn

Heiligabend 2024

Das Licht der Welt ist da!

Friedenstaube – kostenfrei

29. Dezember 2024

Ein Licht für alle

Fisch – kostenfrei

Krippenspiele

… Und Frieden auf Erden

Kinderrechtecheck im Stall von Betlehem

Buchrezensionen

Für Euch gelesen: Kinderkirche, Christentum & Co.

Gott ist wie …

Wenn Kinder und Erwachsene
aufeinander hören

I. Vorüberlegungen

Wer bekommt Gehör? Bei welchen Menschen ist es normal, wenn auf sie gehört wird, bei welchen ist es etwas Außergewöhnliches? In den beiden Texten dieser Reihe geschieht Unerhörtes:

Die Frau des einflussreichen Naaman hört auf ihre junge Sklavin. Die Lehrer am Tempel hören dem zwölfjährigen Jesus zu.

Es geht um den Inhalt der Botschaft, nicht darum, wer es sagt. Das versklavte Mädchen hat einen hilfreichen Hinweis, der Naaman zur Gesundheit verhilft. Jesus bringt die gebildeten Männer im Tempel mit seinen klugen Worten zum Staunen.
Wir wären wohl alle gut beraten, wenn Groß und Klein, Jung und Alt mehr aufeinander hörten – ohne das Alter, die formale Bildung, das Prestige oder den Reichtum über das Gewicht der Aussagen entscheiden zu lassen.

In den beiden Gottesdiensten zu dieser Einheit nutzen wir die Gelegenheit und hören einander gut zu.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Bist du groß oder bist du klein
(KuS 480, KKL 319);
Viele kleine Leute
(KuS 533, KKL262, LJ 620, KG 215, Wwdl 85);
Gib uns Ohren, die hören
(KuS 496, KKL 251, LJ 534, KG 195, Wwdl 42);
Aufstehn, aufeinander zugehn
(KuS 286, KKL 376, Wwdl 220, EGplus 130)

Gebet zum Anfang

Danke, lieber Gott, dass du uns Ohren geschenkt hast, um zu hören.
Danke für alles Schöne, was wir hören: unsere Lieblingslieder, das Lachen unserer Freundinnen und Freunde, die Gute-Nacht-Geschichten, das Klingeln an der Tür, wenn Besuch kommt.
Wir freuen uns auf die Geschichte, die wir gleich hören werden.
Amen.

Fürbittengebet:

Reihum darf jedes Kind (mit Hilfe des Teams) ein Teelicht anzünden. Wer mag, sagt, an wen er oder sie heute im Gebet denkt.
Am Anfang und nach jedem angezündeten Licht sprechen alle gemeinsam:

Guter Gott,
du hörst, was wir dir sagen,
leise oder laut.
Als Abschluss:
Danke Gott, dass du uns immer zuhörst. Amen.

Ritual bei denen die Kinder einander zuhören:

Zu Beginn eine Runde einbauen, in der die Kinder erzählen, was sie gerade beschäftigt. Dazu helfen Symbole wie Feder/Stein für Leichtes/Schweres oder Smileys, die zeigen, wie es den Kindern gerade geht.

III. Zur Gestaltung der Reihe

Spiele

In dieser Einheit können rund um das Thema »(Aufeinander) Hören« im wörtlichen Sinn viele Sinneserfahrungen gemacht und Spiele gespielt werden. Sollte es in der Gruppe schwerhörige und gehörlose Kinder geben, werden die Spiele vorab angepasst und Varianten eingeführt (z. B. das Memory mit Gesten).
Stille Post … der Klassiker
Geräusche erraten: Die Kinder erraten mit geschlossenen Augen verschiedene Geräusche, für die das Team Gegenstände mitgebracht hat. (Z. B.: Schlüsselbund, Gläser, Kochtopf, Papier, Regenschirm aufspannen). Variante: Es können auch mit dem Handy Tiergeräusche abgespielt werden.
Geräuschmemory: Ein Geräuschmemory kann aus leeren Überraschungseiern hergestellt werden.
Arche Noah: Die Kinder bekommen Kärtchen mit Tierbildern. Jedes Tier ist zweimal vorhanden. Die Kinder verteilen sich im Raum. Dann beginnen sie, ein typisches Geräusch ihres Tieres zu machen. Dabei gehen sie im Raum umher und suchen die/den Partner*in.
Radio: Ein Kind geht aus dem Raum, ein anderes versteckt sich unter einer Decke. Das Kind kommt wieder herein und sagt zum Kind unter der Decke: »Radio, spiel ein Lied.« Anhand des Gesangs, der dann zu hören ist, wird versucht zu erraten, um welches Kind es sich unter der Decke handelt.

Gesprächsregeln

Gesprächsregeln helfen, dass in der Gruppe alle zu Wort kommen und sich trauen, etwas zu sagen. Gesprächsregeln für die »Kirche mit Kindern« können gemeinsam formuliert werden, wenn es aktuell zur Gruppensituation passt. Die Regeln können auf ein Plakat geschrieben und im Gruppenraum aufgehängt werden (wie z. B. »Wenn ein Kind redet, hören alle zu.«)

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

6 – 2024

Was dich erwartet

Innerhalb einer aktuellen Geschichte unserer Zeit wird geschickt Bezug genommen auf die biblische Geschichte von Naamans Heilung.
Impulse und Denkanstöße zu der spannenden Sache des »Aufeinander-Hörens«. (Warum nehmen wir den einen Rat an, den anderen nicht? Von wem nehmen wir Rat an? Wann geben wir selbst jemandem einen Rat? …)
Das Basteln eines Bechertelefons samt
Experimenten dazu.
Ein Wimmelbild zum Hören und Raten.
Hörspiele, für eine gemeinsame Spielrunde.
Einige Tipps, wie das Reden mit- und Hören aufeinander funktioniert.
Rätsel und Gebet.

€ 1,90 (ab 10 Ex. je € 1,60; ab 40 Ex. je € 1,40) Best.-Nr.: 101-6/24

junge-gemeinde.de

I. Vorüberlegungen

Musik ist eine Stimmungsmacherin. Sie kann meine Stimmung beeinflussen oder sogar verändern: mir ein Lächeln ins Gesicht zaubern oder mich nerven, mich beruhigen oder Energie geben, gute Laune machen oder trösten. Auf der anderen Seite kann ich bewusst Musik hören oder machen, die zu meiner aktuellen Stimmung passt. Der Klang drückt dann aus, was gerade in mir ist. Musik erreicht unser Innerstes viel tiefer, als das nur Worte tun. Deshalb haben Lieder so eine große Kraft.
Alle Kinder bringen ihre eigenen Erfahrungen mit Musik mit: Manche spielen ein Instrument und finden das Üben vielleicht lästig, andere singen im Chor, ältere Kinder tragen »ihre« Musik übers Handy immer bei sich und »auf den Ohren«.

In dieser Reihe können die Kinder erleben, wie unterschiedlich Musik wirkt; sie können sich selbst ausdrücken im Erleben und Machen von Musik. Gemeinsam kann die Musik als Gottesgeschenk entdeckt werden.

Freude, Dank, Erleichterung, all das steckt in Miriams Tanz und Lied nach der Rettung am Schilfmeer.

Musik vertreibt düstere Gedanken und bedrückende Stimmungen, das erlebt König Saul durch Davids Harfenspiel.
Gott bitten und loben in einer ausweglosen Situation, das tun Paulus und Silas und machen damit eine wunderbare Erfahrung.
In allen drei Geschichten ist Musik verbunden mit Glaubenserfahrungen. Lieder und Klänge werden zum Sprachrohr hin zu Gott. Und Gott antwortet darauf oder wirkt selbst in der Musik (wie in der Geschichte von David und Saul).

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Psalm (Psalm 150)

Mit gesungenem Halleluja als Kehrvers; z. B.
Hallelu, hallelu
(KuS 226, LJ 289, KKL 188, KG 193);
Halleluja! Das ist das Wort (nur Refrain)
(KKL 174);
Halleluja mit Händen und Füßen
(plus Bewegung und Klatschen; KKL 166);
Halleluja, singet unserm Gott (KKL 189)
Kehrvers

Lobt unsern Gott!
Gott ist heilig und groß.
Gott ist mächtig und stark.
Lobt Gott für alles, was er tut.
Seine Taten sind wunderbar!
Kehrvers

Lobt Gott mit Posaunen und mit Trompeten!
Lobt Gott mit Liedern und mit Tanz!
Lobt Gott mit Trommeln und Triangel!
Lobt Gott mit Gitarre und Klavier!
Lobt Gott mit …
(Kinder nennen weitere Instrumente)
Kehrvers

Lobt Gott mit Stampfen und Klatschen!
(Stampfen und klatschen)
Lobt Gott mit ….
(Kinder machen weitere Vorschläge, z. B. Hüpfen, Schnipsen …, alle können mitmachen.)
Alles, was lebt, soll Gott loben!
Kehrvers

Lieder

Dir will ich singen (KKL 190);
Lobe den Herrn, meine Seele (KuS 330, KKL 184);
Gott, dafür will ich dir Danke sagen (KKL 177);
Ich lobe meinen Gott von ganzem Herzen
(EG 272, KuS 312, KKL 173);
Wir singen alle Hallelu (KuS 235, KKL 170);
Hurra, ich kann pfeifen (KKL 296);
Singt Gott, unserm Herrn (EGplus 95, KG 172);
Wir singen für unsern Gott (KKL 170)

III. Zur Gestaltung der Reihe

Musikinstrumente basteln

Es macht Spaß, einfache Instrumente zu basteln, die dann an den Sonntagen zum Einsatz kommen können (z. B. Trommeln; s. unten).

Musikalische Untersützung

Vielleicht kann die Kantorin/der Kantor/Eltern/jemand aus der Musikschule … musikalisch unterstützen. Evtl. sogar mit einem besonderen Instrument, das sonst nicht im Kindergottesdienst gespielt wird (Keyboard, Akkordeon).

Liedchoreografien

Zu vielen Liedern von Mike Müllerbauer gibt es Choreografien, die richtig Spaß machen. Einüben und den Eltern zeigen oder in den Gemeindegottesdienst einbringen.
Z. B. »Vor mir, hinter mir« (auf YouTube; Stichworte »Müllerbauer«, »vor mir«, »Bewegungen«);
»Wir singen für unsern Gott« (Stichworte »kinderkirchenlieder«, »wir singen für unsern gott«; hier gibt es das Lied zum Anhören mit/ohne Gesang, mit Bewegungen oder Tanz).

Gott segne und behüte Dich

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

III. Zur Gestaltung der Reihe

Segen für das Neue Jahr

Segen selber sprechen

Der besondere Tipp …

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Gefühle-Gebet (Die Kinder stehen im Kreis.)

Psalm 18

III. Zur Gestaltung der Reihe

Erste-Hilfe-Box

Der besondere Tipp …

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

1–2025

Der rote Faden

Was dich erwartet

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Psalmgebet

III Zur Gestaltung der Reihe

Erzählung mit dem Kamishibai

Erzählweg gestalten

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

2-2025

Der rote Faden

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Eingangswort

Psalmgebet

Lieder zur ganzen Reihe:

Segen mit Gesten:

III. Zur Gestaltung der Reihe

Kreuz gestalten

Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

3-2025

Der rote Faden

Was dich erwartet

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Psalm

III. Zur Gestaltung der Reihe

Der besondere Tipp …

Der rote Faden

Was Sie erwartet

Kraftquelle Psalmen

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Gebete

III. Zur Gestaltung der Reihe

Die besonderen Tipps …

Der rote Faden

Was dich erwartet

I Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Gebet (nach Psalm 90)

III. Zur Gestaltung der Reihe

Abschlussgebet (für beide Sonntage)

Der besondere Tipp …

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Psalm

»Lichtsymbole«

III. Zur Gestaltung der Reihe

Liturgie

Der rote Faden

Was euch erwartet

Wenn Kinder und Erwachsene aufeinander hören

I. Vorüberlegungen

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Gebet zum Anfang

Fürbittengebet:

Wenn Kinder und Erwachsene
aufeinander hören